Кафка и революционное общество
Возможно, Кафка был самым хитрым писателем. Во всяком случае, можно сказать, что он не да себя провести. Так, в отличие от позиции многих его современников, для самого Кафки «быть писателем» значило то, к чему он постоянно стремился. Кафка сумел понять, что литература и то, чего ему хотелось, не давали ему столь ожидаемого удовлетворения, но, тем не менее, он не бросил свою писательскую деятельность. Сказать, что этот авторы был разочарован в литературе нельзя. То есть, если сравнивать литературное творчество с другими целями, то оно не разочаровало Кафку.
Для Кафки литературное творчество было тем, чем земля обетованная была для Моисея. Он также четко выразил свое мнение насчет этого. И, можно ли представить себе что-либо настолько же несообразное с позицией коммунистов? Человечество вправе сказать, что коммунизм является действием в прямом смысле этого слова, действие которое изменяет мир. Здесь главная цель – измененный мир, который размещен во времени, а конкретно – в далеком будущем. Этот будущий мир полностью подчиняет себе существование и деятельность текущего момента, смысл которого только в одном – стремлении к изменению мира для достижения определенной цели – мира, которому нужны такие изменения.
В этом вопросе у коммунистов не возникло никаких принципиальных затруднений. Человечество, по своей природе, склонно подчинять свое настоящее время будущей цели и ее безусловной власти. Никто не вправе сомневаться в ценности действия и посягать на его власть. Так, единственной заботой мира стала определенная цель. И, Кафка пришел к тому, что каждая конкретная цель помещена во время, а оно – ограничено. Такое мышление привело его к пониманию того, что цель в себе он считал иллюзией.
